Недалеко от Братска расположено место, мимо которого мы не могли проехать. Называется оно просто - Ангарская деревня. На самом деле, никакая это не деревня. Здесь под открытым небом, в лесу можно увидеть и эвенкийские жилища, и православные храмы, русские избы и даже, если повезёт, медведя. Зимой, как известно, медведь спит. Поэтому нам пришлось довольствоваться деревянным зодчеством и тайнами знаками эвенкийских охотников. 1. Архитектурно-этнографический музей Ангарская деревня был создан по инициативе местного краеведа Октября Леонова и теперь носит его имя. Когда для строительства Братской ГЭС начали затапливать окрестные деревни, Леонов предложил разобрать и перевезти из зоны затопления дома - памятники деревянного зодчества. Так начинался музей Ангарская деревня. Позже к русскому сектору добавился эвенкийский сектор, где можно посмотреть на традиционные жилища эвенкийских кочевников, ловушки охотников, модели различных захоронений и знаки, которые оставляли охотники в лесу. Мы попали в неудачное время - с середины декабря и до конца новогодних праздников в Ангарской деревне проводят ёлки для детей. Поэтому музей, как гласит табличка, закрыт на спец обслуживание. 2. Нам пришлось проявить всю недюжинную силу нашего обаяния и убеждения, чтобы уговорить пустить нас хоть немного посмотреть, что из себя представляет Ангарская деревня. В итоге нам разрешили прогуляться по эвенкийскому сектору, который, на мой взгляд, как раз наиболее интересная часть комплекса. Прогулка в красивом зимнем лесу после нескольких часов в машине - это ли не чудо? А начинается экспозиция с огромного камня с наскальным рисунком, на котором изображён пасущийся лось. Возраст рисунка оценивается в пять - восемь тысяч лет. 3. На мой взгляд это выглядит, как свеженарисованный мелком на камне контур лося. Но учёные оценили. Что я, спорить с ними буду что ли. 4. Покидаем сомнительного лося и идём в эвенкийский сектор. И без того симпатичная дорога украшена деревянными скульптурами. 5. Немного пройдя в глубь леса, почти сразу видим табличку. 6. Медведь на самом деле есть. И как положено медведям, зимой он спит. Поэтому посетителей призывают особо не орать, чтобы не мешать медведю отдыхать от туристов. Но мы, конечно же, не удержались. Теперь у нас есть вот такая композиция под названием "Не будите во мне медведя." 7. Небольшая прогулка, и вот мы наконец попадаем в эвенкийский сектор с его различными жилищами и шаманскими комплексами. 8. 9. 10. 11. Эвенкийский сектор расположен в очень красивом сосновом лесу. Зимой всё - и лес, и жилища - выглядят особенно живописно. 12. 13. Кроме различных видов жилищ здесь есть захоронения и места для хранения припасов. 14. 15. И различные ловушки 16. 17. По дороге Саша нам вкратце изложил историю появления персонажей русских народных сказок - избушки на курьих ножках, бабы-яги, летающей в ступе. Если не вдаваться в подробности, то куриные ножки - это были изначально "окуренные". Обожжённые брёвна, на которые ставили дома. 18. А баба-яга - шаманка, которую после смерти хоронили в бревне - в ступе. И она улетала в какие-то там края. 19. Ну и так далее, про "фу-фу, русским духом пахнет" и прочие истории. К сожалению, ни внимательно всё рассмотреть, ни истории послушать, у нас не было времени. К тому же, мы обещали, что не будем долго ходить по территории комплекса. Ибо ёлки, дети и закрыто на спецобслуживание. Поэтому мы как обычно - бегом-бегом. 20. О, такую штуку даже я строить умею. 21. Но в основном здесь представлены более сложные конструкции. 22. 23. По-хорошему, чтобы всё осмотреть, надо на посещение Ангарской деревни закладывать часа три. 24. 25. Я бы даже только по эвенкийскому сектору побродила пару часов, разглядывая всевозможные строения, детали и рисунки. 26. 27. 28. 29. 30. 31. А ведь ещё есть русский сектор, с которого, собственно, и начиналась Ангарская деревня, и где более тридцати памятников деревянного зодчества. Но на русский сектор нам удалось взглянуть буквально одним глазком. Где-то там толпа детей под предводительством Деда Мороза плясала вокруг ёлки. И стоящие лошадки терпеливо ждали, когда дедушка закончит свои танцы и поедет домой. 32. Там дальше были четыре ангарские деревни с домами, амбарами, банями, кузницей и водяной мельницей. Но нас у новой церкви поджидала сотрудница музея, которую попросили встретить нас, открыть и показать церковь, заодно дать нам погреться после прогулки в лесу и проследить, чтобы мы как пришли через эвенкийский сектор, так туда и ушли. Так что от русского сектора мы увидели совсем немного. 33. 34. 35. Но мы и тому были рады. Ведь нас могли вообще не пустить на территорию комплекса. Да и эвенкийский сектор мне кажется более интересным. А русские деревенские дома можно посмотреть в Тальцах недалеко от Иркутска. Там их гораздо больше. На этой оптимистической ноте мы покидаем Ангарскую деревню. 36. До ночи нам надо было ещё успеть заехать на смотровую площадку Братской ГЭС и добраться до Усть-Кута. Впрочем, об этом я уже рассказывала.